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  • 观音传说 (下)

    安足下,湾湾秋月锁眉头。   瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。   千处祈求千处应,苦海常作度人舟。   增广卷四观世音菩萨感应卷首像赞   猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。 ...   瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋,   千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。   南无菩陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨 南无观世音菩萨……(绕佛约数百声然后各归原位)   (拜愿)   南无师...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563888660.html
  • 印光法师简谱

    二书二四六页反面)。作《观世音菩萨感应缘起序》。六月初二复陈士牧居士书六开示:凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为足,便成...增订,作四册,初次印2万部。〈致陕西陈柏生书〉劝陈顾全大局,退出政争(增广文钞卷二书二三六页)。江西彭泽许止净居士来访,一见即成莫逆,委托许居士撰观世音菩萨感应。民十一二年,应定海县陶知事请,物色...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511841603.html
  • 印光大师的普陀山胜缘

    大师嘱编《观世音菩萨感应》,选编入《普陀洛迦新志》,该文单行本分4卷,分别由三叉河法云寺及中华书局以木板刻印和铅印流通。  1923年,大师观施者之修杭州梵天寺(省庵大师道场),并受施居士邀,于六...复邓伯诚书一》说:“若病苦至剧,不能忍受者,当于朝暮念佛回向外,专心致念‘南无观世音菩萨’。观音出身尘刹,寻声救苦。人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感而应,即垂慈佑,令脱苦恼而获安乐也。”  大师在...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550487.html
  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    全书》外,还有《了凡四训》、《感应篇直讲》 、 《放生杀生现报录·戒杀放生各文合编》 、 《纪文达笔记摘要》 、 《历史感应统纪》、《寿康宝鉴》、《观世音菩萨感应》、四大山志、《净土... 佛教自东汉传人中土,至隋唐而盛极,末元明基为守成,清中叶後逐渐衰落,至清末而衰甚。种种内忧外患同时并作,将佛教折磨得实在不堪。先是太平天国农民运动使江南地区的佛教丧亡殆尽,接著张之洞为之作俑的庙产...

    周军

    |佛学论文|因明|五明|

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